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拉(培那肩),是为了调伏以寂静相无法降服的众生,而由金刚总持的心中出生化现。续典《金刚帐》云:‘复次,薄伽梵大金刚总持(黑袍玛哈嘎拉)从其(金刚总持)之身、口、意金刚所生。’
至尊第六世噶玛巴说道:‘诸胜王之遍主,众坛城之自在主——金刚总持(黑袍玛哈嘎拉),示现集法者与护法者;殊胜的玛哈嘎拉绝对与薄伽梵无二无别。’
总的来说,忠比巴,莲花生大士,噶玛巴与智慧怙主毫无分别,噶玛巴西曾说:...
十五世噶玛巴卡恰多杰
|佛学论文|因明|五明|
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僧皈依薄伽梵金刚萨埵圣众及诸眷属皈依守护正法具智眼者最胜诸怙主(三遍)皈依发心偈诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提我皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。(三遍)发殊胜心为利一切父母有情,愿得...祈请薄伽梵金刚萨埵,为我等一切众生消除一切业障及三昧耶戒衰损等,并顺易赐予一切殊胜共同悉地。回向发愿无始所积诸恶业,现生高举等习气,三种戒行有阙犯,悉皆至诚而忏悔,惟愿父母诸有情,恒常受用众法乐,速得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛告曼殊室利:东方去此过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利,彼世尊药师琉璃光如来,本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。
第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身;令一切有情,如我无异。
第二大...
佛陀
|药师佛|
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2007年10月18日(藏历第16绕迥之火猪年九月初八吉日),“喜足讲修弘扬吉祥右旋洲”的吉祥拉卜楞寺举行马头金刚圣殿重修落成开光典礼。
吉祥拉卜楞寺重建的马头金刚圣殿是依从六世嘉木样仁波切之意愿,由四川阿坝县慧圆寺(各莫寺)联波仓·哈尔哇·嘉木样洛周丹贝仲美仁波切筹资重建,圣殿于2007年竣工。主尊“薄伽梵吉祥密修游戏最胜马头金刚”像高12米,右侧宗喀巴大师像高3米,左侧莲花生大师像...
【佚名】
|开光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09295719515.html
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答 复次若欲自求利益安乐。于诸论轨应善通达。不应与他而兴诤论。如薄伽梵于大乘阿毘达磨经中说如是言。若诸菩萨欲勤精进修诸善品。欲行真实法随法行。欲善摄益一切有情。欲得速证阿耨多罗三藐三菩提者。当正观察...
玄奘
|佛学论文|因明|五明|
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薄伽梵白伞盖佛母成就悉地甘露瓶仪轨经》。 奏书宽75厘米,长450厘米,用金、墨书写在颜色稍黄的藏纸上(见图5奏书),藏文草书体,写的流畅而又工整,富有艺术美感,凡涉及皇帝处用金字,奏书末尾盖朱红...
王家鹏
|佛学论文|因明|五明|
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译皈依,或敬礼.,即薄伽梵,世尊之义.,即药师.,即琉璃光.,即如来.,译应,即应供.,译正等正觉.故连合之,即.
乃是即说咒曰之义.自唵至莎诃,方是药师咒之正文
字应读音咒为总持,为总持之总持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大興善寺大曼拏攞阿闍梨三藏智慧論述
佛根本者。薄伽梵大毘盧遮那。為諸佛所依。法根本者。真言陀羅尼。為諸法所依。十方法界塵剎海會一切如來果滿聖賢。皆依毘盧遮那淨妙法身。現自他受用及變化身。所詮教理皆真言陀羅尼門。流演三藏教法。既隨根性。有大小乘三藏。各證戒定慧及蘊處界緣聖諦食等法。所謂素怛覽比擿迦。唐言契經藏。微奈耶比擿迦。唐言調伏藏。阿毘達磨比擿迦。唐言對法藏。即是契經律論藏。故稱三藏...
智慧
|佛学论文|因明|五明|
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大会全景
世界宗教议会主席William Lesher博士发言
世界佛教青年僧伽会会长、东亚宗教学会中国分会副会长 薄伽梵 智及维摩诘法师向2009年世界宗教议会董事团主席 Gary D Bouma赠送第五届世界佛教青年僧伽大会丝绸画卷并祝贺。
基督教代表Philip Freier发言
05新当选的世界宗教国会常务董事伊斯兰教领袖Imam Abdul Malik Mujahid发言
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佚名
|佛教资讯|
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巴利译音─比丘─乎?当知此不足难,此乃求那沿用后汉时,已通行于当世之名词也。求那去安世高之世犹未远(174~435),巴利之余风未泯,梵文之译事方建,故求那之沿用比丘,亦犹拙译之沿用薄伽梵、憍陈如也。...尊为娑婆教主,一切的一切当以释尊为归,才是道理。兹再引新译南宗佛国归敬三宝颂偈(原文为巴利),以证与智升所作脉胳之相通也: 薄伽梵,彼为阿罗汉、三藐三菩提、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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